Grietje Commelin
Nei primi capitoli della Bibbia , leggiamo come Dio creò ogni cosa molto buona, inclusa la prima coppia umana, Adamo ed Eva. Ma questi primi umani disobbedirono a Dio, e il loro peccato danneggiò gravemente la relazione dell’uomo con il Signore. Inoltre, la loro disobbedienza portò sofferenza e morte sulla terra.
Ma la storia non finisce qui. Dio promise di porre inimicizia tra la razza umana e Satana, che li aveva tentati a peccare. Dio disse che un discendente di Adamo ed Eva avrebbe schiacciato la testa di Satana.
Promesse sul Messia
Più avanti nella Bibbia, Dio fornisce maggiori dettagli su questo Discendente in arrivo. Sarebbe della famiglia di Abramo e avrebbe riportato bontà e benedizione al mondo. È raffigurato come un re che porterà pace, armonia e abbondanza. Sarà della stirpe reale di Davide (vedi ad esempio Geremia 33:15-17 ).
La storia di Israele conosce un paio di eroi, ma nessuno di loro si è rivelato il Salvatore promesso. Tutti questi uomini erano peccatori e non riuscirono a sconfiggere il male. Al contrario, sia il popolo che i suoi re si rivelarono così peccatori che Dio li mandò in esilio. Ma i profeti continuarono a indicare un Uomo che avrebbe salvato gli Israeliti dalla loro situazione disperata, avrebbe sistemato tutto e portato la restaurazione spirituale. Alcune di queste profezie mostravano che non sarebbe stato un essere umano comune.
Il profeta Isaia, per esempio, disse che sarebbe morto al posto dell’umanità ( Isaia 53:5 ), ma in un altro capitolo, lo chiama ” Dio potente, Padre eterno, Principe della pace “, il cui governo non avrà mai fine. Dice anche che ” gli occhi dei ciechi saranno aperti e le orecchie dei sordi saranno sturate ” e che ” acque sgorgheranno nel deserto e torrenti nella steppa ” ( Isaia 35:5-6 ).
Il profeta Michea dice che Egli “ dovrà essere il dominatore in Israele, la cui origine è dall’eternità, dai giorni più remoti ” ( Michea 5:2 ). L’Antico Testamento contiene anche molte profezie sulla restaurazione politica di Israele e su Dio che diventa “ Re su tutta la terra ” (vedere Zaccaria 12:8-9 ; Zaccaria 14:9 ).
Speranze e aspettative
L’Antico Testamento fornisce quindi molti nomi, promesse e descrizioni di Qualcuno che sarebbe venuto a cambiare le cose in meglio, ma non è facile combinarli in un’unica immagine coerente. Tutti questi aspetti saranno realizzati in una persona? E tutto questo accadrà in un punto nel tempo? Non è facile rispondere a queste domande.
Nel corso dei secoli, il popolo di Israele sviluppò certe aspettative del Salvatore che sarebbe venuto, che per lo più chiamavano “Messia” (che è una parola ebraica, tradotta in greco come “Cristo”). Questa parola significa “unto”, ed era usata ad esempio come designazione per i re che Dio aveva nominato e equipaggiato per il loro compito.
Gli Israeliti speravano e si aspettavano che la venuta del Messia avrebbe portato un’era di restaurazione sociale, politica e spirituale. Poiché erano oppressi da altre nazioni, l’idea di un Re che avrebbe restaurato la loro libertà politica era particolarmente attraente. Per molti, questo aspetto era più urgente della restaurazione spirituale, e molto più attraente del ritratto di Isaia di un Servo del Signore che sarebbe stato schiacciato e respinto.
Gesù non ha soddisfatto tutte le aspettative
Quando Gesù stava per iniziare il Suo ministero pubblico, fu annunciato da Giovanni Battista. Questo profeta disse al popolo che il Regno di Dio era vicino e che avrebbero dovuto pentirsi. Era il messaggero predetto da Isaia (vedi Marco 1:2-4 ).
Ma perfino Giovanni Battista non era sicuro che Gesù fosse il Messia. Quando fu imprigionato dal re Erode, mandò i suoi discepoli a chiedere a Gesù: “ Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro? ” ( Luca 7:19 ). Giovanni aveva annunciato il Messia come un giudice che avrebbe eseguito l’ira di Dio ( Matteo 3:10-12 ), ma Gesù non lo fece affatto.
I discepoli di Gesù credevano che Lui fosse il Messia, vedi Giovanni 1:41 e Matteo 16:16 . Ma non capivano appieno cosa ciò comportasse. Speravano che diventasse re e cacciasse gli oppressori romani. Non capivano che il Messia era venuto per soffrire e morire al loro posto. Rimasero scioccati quando ciò accadde, anche se Gesù lo aveva predetto più volte (vedi Marco 8:31 ; 9:31 ; 10:34 ).
Luca 24:21 e Atti 1:6 chiariscono che speravano ancora nella restaurazione politica di Israele dopo la morte di Gesù. Gesù non dice che questo non accadrà mai, ma non è compito Suo, né dei discepoli, portare la libertà politica. Egli è venuto per liberare le persone dalla loro schiavitù spirituale, e questo Vangelo deve essere proclamato su tutta la terra ( Atti 1:7-8 ).
Gesù è il Messia
Gesù è giustamente chiamato “Cristo”, perché è davvero il Messia promesso. Chiama i Suoi discepoli “stolti” per non credere a ciò che i profeti hanno detto di Lui, che il Messia doveva soffrire e morire, e poi essere risuscitato dai morti ( Luca 24:25-27 ). In risposta alla domanda di Giovanni Battista, Gesù dice: “ Andate e riferite a Giovanni ciò che avete visto e udito: i ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è annunziata la buona novella ” ( Luca 7:22 ).
Questi sono chiari riferimenti per un ebreo che conosceva le Scritture dell’Antico Testamento, poiché riecheggiano Isaia 35:5 e Isaia 61:1 . Gesù dimostra che sta davvero adempiendo profezie secolari di speranza e restaurazione. I suoi miracoli non erano “solo” mezzi per aiutare le persone coinvolte, ma segni per dimostrare che Lui era il Messia.
Quando Gesù fu arrestato, il sommo sacerdote gli chiese: “ Ti scongiuro per il Dio vivente, dicci se sei il Cristo, il Figlio di Dio. ” Gesù gli disse: “ Tu l’hai detto. Anzi io vi dico che da ora in poi vedrete il Figlio dell’uomo seduto alla destra della Potenza e venire sulle nuvole del cielo. ” ( Matteo 26:63-64 ). Questo chiuse la discussione: Gesù fu condannato a morte per bestemmia. La sua affermazione di essere il Cristo, lo portò alla morte.
Non tutte le profezie si sono ancora avverate
La risposta di Gesù in Matteo 26:63-64 indica che la Sua opera non è ancora completata. Sì, la Sua opera come Salvatore è stata completata ( Giovanni 19:30 ). Ma Egli tornerà sulle nuvole del cielo per giudicare l’umanità. È già venuto come un Salvatore che mostra l’amore di Dio e proclama il perdono. Alla fine dei tempi, Egli tornerà come Giudice per condannare coloro che non hanno accettato la Sua offerta di grazia (vedere Apocalisse 20:12 ; Matteo 25:31-32 ; Atti 10:42 ; 2 Timoteo 4:1 ). Allora Egli diventerà un Re glorioso il cui regno durerà per sempre ( Ebrei 1:8 ; Apocalisse 11:17-18 ).
Molte profezie sul Messia si sono già adempiute in Gesù. Per alcune profezie, questo è ovvio, per esempio la profezia in Zaccaria 9:9 ” Ecco, il tuo re viene a te; egli è giusto e vittorioso, umile e montato sopra un asino, sopra un puledro, figlio di un’asina ” .
Ciò si adempì all’ingresso trionfale di Gesù a Gerusalemme, come riportato in Giovanni 12:14-16 . Altre profezie si adempirono in modi inaspettati, per esempio quando Gesù disse che Egli è davvero un Re ma il Suo regno è spirituale, non ” di questo mondo ” ( Giovanni 18:36 ). Un ultimo gruppo di profezie, specialmente i versetti sul Messia come Re e Giudice, attendono ancora il loro completo adempimento alla seconda venuta di Gesù .
Molti ebrei non credono che Gesù sia il Messia
Ai tempi di Gesù, molti ebrei non credevano in Lui come Messia. E questo non è cambiato da allora. Ci sono i cosiddetti “cristiani ebrei” o “seguaci ebrei di Gesù”, ma sono solo una minoranza.
Tuttavia, la Bibbia dà la speranza che “ tutto Israele sarà salvato ” ( Romani 11:25-32 ). Ciò adempirà una profezia dell’Antico Testamento del profeta Zaccaria: “ E riverserò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme uno spirito di grazia e di supplicazioni, affinché, quando guarderanno a me, a colui che hanno trafitto, faranno cordoglio per lui, come si fa cordoglio per un figlio unico, e piangeranno amaramente per lui, come si piange un primogenito. … In quel giorno vi sarà una fonte aperta per la casa di Davide e per gli abitanti di Gerusalemme, per purificarli dal peccato e dall’impurità” ( Zaccaria 12:10 ; 13:1 ).